Archives de catégorie : 2018-2019 : Fragmentation

Penser par fragments : lectures de Gramsci / Pensare per frammenti : letture di Gramsci

Résumé

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L’œuvre d’Antonio Gramsci (1891-1937), militant, journaliste et penseur marxiste, est une œuvre fragmentaire. Faite d’articles de journaux, de discours, de propos rapportés, de notes de lecture et de textes préparatoires à un ouvrage qui ne verra jamais le jour, rédigés en captivité, c’est une œuvre tournée vers l’action, une pensée pratique portant un projet révolutionnaire qui présente une grande complexité. La variété des courants théoriques qui s’en sont inspirés – subaltern studies, post-colonial studies et autres studies – et les références fréquentes à ses concepts ont souvent fait oublier la complexité de ce corpus.
Nous proposons lors de cette nouvelle séance de lire Gramsci en partant de cette donnée matérielle et de poser ainsi la question de l’usage, dans les sciences humaines et sociales, de références théoriques reconstruites ou connues par des fragments ; autrement dit, il s’agit ici d’interroger la dialectique entre fragment et système.

Riassunto

L’opera di Antonio Gramsci (1891-1937), attivista, giornalista e pensatore marxista, è un’opera frammentaria. Fatta di articoli di giornali, di discorsi, di parole riferite, di appunti di lettura e testi preparatori a un libro che non verrà mai alla luce, redatti in carcere, è un’opera mirata all’azione, un pensiero pratico latore di un progetto rivoluzionario che presenta una grande complessità. La varietà delle correnti teoriche che si sono ispirati ad essa – subaltern studies, post-colonial studies e altre studies – e i riferimenti frequenti ai suoi concetti hanno spesso fatto dimenticare la complessità di questo corpus.

Proponiamo durante questo nuovo seminario di leggere Gramsci partendo da questo dato materiale e di porre quindi la questione dell’uso di riferimenti teorici ricostruiti o conosciuti tramite frammenti nelle scienze umane e sociali; in altri termini, si tratta di interrogare la dialettica tra frammento e sistema.

Bibliographie / Bibliografia

Sources

  • Gramsci, Antonio « Il “foot-ball” e lo scopone », dans Sotto la Mole, 1916-1920, Einaudi, Turin, 1975, quatrième édition, « Opere di Antonio Gramsci – 10 », p. 433-434 ;
  • Gramsci, Antonio, « Salveminiana », dans L’Ordine Nuovo, 1919-1920, Einaudi, Turin, 1972, cinquième édition, « Opere di Antonio Gramsci – 9 », p. 257-258 ;
  • Gramsci, Antonio, « I due fascismi », dans Socialismo e fascismo, L’Ordine Nuovo 1921-1922, Einaudi, Turin, 1972, cinquième édition, « Opere di Antonio Gramsci – 11, p. 297-299 ;
  • Gramsci, Antonio, Valentino Gerratana (éd.), Quaderni del carcere, Einaudi, Turin, 1975, vol. 1, p. 5-14 (premières pages dans l’édition de 1975)
  • Gramsci, Antonio, Valentino Gerratana (éd.), « Caratteri della cultura italiana », dans Quaderni del carcere, Einaudi, Turin, 1975, vol. 3, p. 1703-1706 (voir aussi https://quadernidelcarcere.wordpress.com/2014/12/09/caratteri-della-cultura-italiana).

Littérature secondaire

  • Cospito, Giuseppe « L’Edizione nazionale dei Quaderni del carcere », Laboratoire italien, 18, 2016, http://journals.openedition.org/laboratoireitalien/1049 ;
  • Liguori, Guido « Le concept de subalterne chez Gramsci », Mélanges de l’École française de Rome – Italie et Méditerranée modernes et contemporaines [En ligne], 128-2, 2016, DOI : 10.4000/mefrim.3002 ;
  • Spivak, Gayatri Chakravorty « Can the Subaltern Speak? », dans C. Nelson, L. Grossberg, Marxism and the interpretation of culture, Urbana, University of Illinois Press, 1988.

Mise en ligne : S. Plutniak.

(Dé)composer un écrit / (De)comporre uno scritto

Résumé

(Dé)composer un écrit : approches philologiques, codicologiques et épigraphiques des fragments

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Le fragment, qui se définit à la fois comme un petit morceau d’une chose éclatée ou déchirée, et par extension, comme un élément d’un ensemble plus étendu (le Trésor de la langue française), est au cœur des pratiques associées aux sciences dites « auxiliaires » qui sont essentielles pour faire et écrire l’histoire. À partir de fragments, la philologie retrace et reconstitue l’histoire d’un texte ; la codicologie étudie les éléments constituant le codex en tant qu’objet matériel ; l’épigraphie analyse les inscriptions gravées. Il est possible de multiplier les exemples soulignant la centralité du fragment dans les approches philologiques, codicologiques et épigraphiques. Cependant, il n’existe que peu de réflexions sur le fragment en tant qu’objet de recherche de ces disciplines. Partant de cette observation, notre séance sera l’occasion de réfléchir aux différentes approches des écrits fragmentaires selon une perspective comparatiste et à partir de lectures : l’étude d’une correspondance sur terre cuite qui lève le voile sur le quotidien d’un ermite égyptien du VIIIe siècle, l’analyse d’une inscription éthiopienne brisée datant du Xe (?) siècle qui témoigne d’un pouvoir dont on ne retrouve presque plus de traces, les causes accidentelles et humaines pour lesquelles des livres sont fragmentés et remployés. Comment les fragments sont-ils analysés et (dé)composés à travers ces différents exemples ? Dans quelle mesure l’étude des écrits fragmentaires rend-elle compte des activités humaines ? Sans chercher à apporter de réponses définitives, la discussion permettra de mieux comprendre la place du fragment dans l’étude des pratiques de l’écrit.

Riassunto

(De)comporre uno scritto : approcci filologici, codicologici ed epigrafici dei frammenti

Il frammento, che si definisce sia come un piccolo pezzo di un qualcosa di rotto o strappato che, per estensione, come un elemento di un insieme più esteso (le Trésor de la langue française), è al centro delle pratiche associate alle scienze dette “ausiliarie” che sono essenziali per fare e scrivere la storia. A partire dai frammenti, la filologia rintraccia e ricostituisce la storia di un testo; la codicologia studia gli elementi costituenti il codice in quanto oggetto materiale; l’epigrafia analizza le iscrizioni incise. È possibile moltiplicare gli esempi sottolineando la centralità del frammento negli approcci filologici, codicologici ed epigrafici. Tuttavia, esistono poche riflessioni sul frammento in quanto oggetto di ricerca di queste discipline. Durante questa osservazione, la nostra sessione offrirà l’occasione di riflettere sui differenti approcci agli scritti frammentari secondo una prospettiva comparatista e a partire dalle letture: lo studio di una corrispondenza su terra cotta che alza il velo sul quotidiano di un eremita egiziano dell’VIII secolo, l’analisi di una iscrizione etiope rotta datata al X secolo (?) che testimonia un potere di cui non si ritrovano quasi più tracce, le cause accidentali e umane per le quali alcuni libri sono frammentati e reimpiegati. Come sono analizzati e (de)composti i frammenti attraverso questi differenti esempi? In che misura lo studio degli scritti frammentari rende conto delle attività umane? Senza cercare di fornire risposte definitive, la discussione permetterà di meglio comprendere il posto del frammento nello studio delle pratiche dello scritto.

Trad. : Viva Sacco

Bibliographie / Bibliografia

Écrits en miettes : les sciences « auxiliaires » au secours des écrits fragmentaires coptes et éthiopiens

Scritti a pezzi: le scienze “ausiliarie” in aiuto agli scritti frammentari copti ed etiopi (O. Adankpo-Labadie)

  • Boud’hors Anne et Heurtel Chantal, Frangué, moine d’Égypte. Une correspondance sur terre cuite au viiie siècle, Bagnolet, Lis & Parle, 2016.
  • Fauvelle François-Xavier, « Avant-propos » et « Chapitre XII. Aksum, la ville qui fait les rois, nord de l’Éthiopie, vers le xiie siècle », dans Le rhinocéros d’or. Histoires du Moyen Âge africain, Paris, Gallimard, 2013, p. 11-27 et p. 127-133.
  • Derat Marie-Laure, L’énigme d’une dynastie sainte et usurpatrice dans le royaume chrétien d’Éthiopie du xie au xiiie siècle, Turnhout, Brépols, 2018.

Ex libris libri. Qui fragmente ? Qui recueille ? Pourquoi et comment ?

Ex libris libri. Chi frammenta ? Chi raccoglie? Perché e come? (P. Chambert-Protat)

  • Pellegrin Élisabeth : « Fragments et membra disiecta », dans Codicologia, t. 3 : Essais typologiques, Leyde, 1980, p. 70–95. Réimpr. dans Bibliothèques retrouvées. Manuscrits, bibliothèques et bibliophiles du Moyen Âge et de la Renaissance, Paris, 1988, p. 343–364.
  • Caldelli Elisabetta : « Introduzione » et « Cap. I : Il riuso dei manoscritti nelle ligature », dans I Frammenti della Biblioteca Vallicelliana. Studio metodologico sulla catalogazione dei frammenti di codici medievali e sul fenomeno del loro riuso, Rome, 2012, p. 7–88.
  • Chambert-Protat Pierre : « A XVIIth century treasure hunter in the rubble of a IXth century library. Gathering fragments and the history of libraries », dans Fragmentology 1 (2018), p. 65–81; DOI: 10.24446/41yi.

Mise en ligne : S. Plutniak.

Interpréter les fragments du passé / Interpretare i frammenti del passato

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Intervenantes

  • Anna Loeff,
  • Emilie Mannocci,
  • discutantes : Alison Pereira & Ségolène Maudet.

Résumé

Interpréter les fragments du passé : deux approches archéologiques

En archéologie, il est fréquent d’être confronté à la fragmentation des matériaux étudiés, qu’il s’agisse de verre, de céramique, de métal, d’os, etc. Plusieurs causes pouvant être à l’origine de l’état de ces objets d’étude (actions volontaires, involontaires ou taphonomie), il est possible de faire appel à des méthodologies analytiques adaptées afin de mieux pouvoir appréhender et interpréter ces fragments. Cette séance présentera comment deux approches archéologiques différentes peuvent permettre d’interpréter des données lacunaires et de les dépasser. Deux études de cas, correspondant à deux sujets de thèse réalisées actuellement en collaboration avec l’EFR, viendront illustrer ce propos :

  • La fluorose endémique dans l’aire vésuvienne (Cumes et Pompéi), un cas d’étude pour l’écotoxicologie historique, et
  • Les céramiques à décorations moulées d’Italie septentrionale (Ier. s. av.–Ier s. apr. J.-C.) : fonctions, productions, diffusions.

Riassunto

Interpretare i frammenti del passato: due approcci archeologici

In archeologia, confrontarsi con la frammentazione degli oggetti studiati è molto frequente, indipendentemente dal materiale di cui sono composti (vetro, ceramiche, metalli, ossa…). Diverse cause possono essere all’origine di questo stato di conservazione (azioni volontarie, involontarie o tafonomia) ed è possibile ricorrere a metodologie analitiche adattate alfine di poter meglio interpretare questi frammenti. Questa sessione mostrerà come due approcci archeologici differenti possono permettere d’interpretare dei dati lacunosi e di superarli. Due casi studio che corrispondono a due argomenti di tesi di dottorato realizzati in collaborazione con l’EFR illustreranno questo soggetto:

  • La fluorosi endemica nell’area vesuviana (Cuma e Pompei) : un caso di studio sull’ecotossicologia storica e
  • La terra sigillata decorata nord-italica (I. secolo a.C. – I. secolo d.C): funzioni, produzione e diffusione.

Références / Bibliografia

  • L. Maritan, M. Secco, C. Mazzoli, V.Mantovani, J. Bonetto, « The decorated Padan terra sigillata from the site of Retratto, Adria (nort-eastern Italy): Provenance and production technology », Applied Clay Science, 2013, 60-69.
  • E. Schindler-Kaudelka, V. Mantovani, J. Krajsek, « Norditalica decorata: Die rein dekorative Seite der italischen Reliefkeramik Fallbeispiele aus Adria, aus Celje und vom Magdalensberg », in M. Flecker (dir.), Neue Bilderwelten. Zu Ikonographie und Hermeneutik Italischer Sigillata, Kolloquium vom 16. – 18 April 2015 in Tübingen, Rahden/Westf, Verlag Marie Leidorf GmbH, 2017, 177-195.
  • É. Mannocci, Les céramiques à décorations moulées d’Italie septentrionale (Ier s. av. – Ier s. apr. J.-C.) : état de la question et perspectives d’études, SFECAG, Actes du Congrès de Reims, 2018, p. 357-368.
  • Alvarez-Llamas, C., Pisonero, J., & Bordel, N. (2016). Quantification of fluorine traces in solid samples using CaF molecular emission bands in atmospheric air laser-induced breakdown spectroscopy. Spectrochimica Acta Part B: Atomic Spectroscopy, 123, 157-162.
  • Brun, J. P., Munzi, P., Cavassa, L., Duday, H., Médard, F., & Camodeca, G. (2016). Enveloppés dans du tissu. Le tombeau de Vitrasia Canthara, Statius Obinius Hermia et Statius Obinius Primus (Cumes–Campanie, deuxième moitié du 1er siècle av. J.-C.). In Purpureae Vestes V. Textiles and Dyes in Antiquity. Textiles, Basketry and Dyes in the Ancient Mediterranean World. Proceedings of the Vth International Symposium on Textiles and Dyes in the Ancient Mediterranean World (Montserrat, 19-22 March, 2014) (pp. 87-101).
  • Le Goff, I. (2013). Cadavre et crémation. Techniques & Culture. Revue semestrielle d’anthropologie des techniques, (60), 92-109.
  • Petrone, P., Guarino, F. M., Giustino, S., & Gombos, F. (2013). Ancient and recent evidence of endemic fluorosis in the Naples area. Journal of Geochemical Exploration, 131, 14-27.

Mise en ligne : S. Plutniak.

Frammenti, frammentazione

Presentazione

Nota : questa presentazione è disponibile anche in formato pdf.

Il tema del frammento è trasversale all’insieme delle scienze umane e sociali. Si declina in diverse varianti sul tema dell’incompletezza e spesso, per estensione, su quello della mancanza. Questo è vero per gli archeologi, di fronte a resti giudicati (troppo) parziali (Boissinot 2011); per gli storici ed etnologi, compreso per coloro che dispongono di dati tanto sistematizzati come i corpora di parentela (Barry e Gasperoni 2008); per i sociologi, di fronte alla difficoltà di limitare le reti sociali complete o ego-centriche (Laumann et al. 1983); per i filologi, divisi tra l’ambizione di ricostruire gli stati originali e il fatto di disporre solamente di libri ricostruiti (Canfora 2012). In altre accezioni, che concernono più la frammentazione che il frammento, la frammentazione è considerata una caratteristica dell’oggetto studiato. Questo è in particolare il caso dei geografi (Prevot-Schapira 2005), che vedono nella frammentazione urbana la mancanza di organizzazione di una città. Questo è anche il caso, ma questa volta nell’accezione negativa, degli archeologi, quando si trovano di fronte ad oggetti deliberatamente frammentati in passato (Chapman 2000, Montchot 1997). Nulla ci obbliga a considerare il frammento esclusivamente come ciò che non è, a limitarlo ad essere motivo di rammarico per una perdita irrimediabile e per una conoscenza “completa” che è irraggiungibile.

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Composition, partition et fragmentation des entités sociales

Organisation de la séance : Sébastien Plutniak

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Cette séance sera consacrée aux problèmes soulevés par les processus affectant l’unité des entités sociales : qu’arrive t-il lorsqu’un parti politique se scinde, lorsque des entreprises fusionnent, lorsqu’une communauté scientifique se spécialise, ou lorsque la population d’une nation disparaît en partie ? Ces problèmes sont, d’une part, conceptuels : ils engagent une certaine ontologie des êtres sociaux, une théorie de leur identité, une théorie de leur persistance dans le temps, et des rapports entre leurs constituants. Pour le sociologue ou l’anthropologue, ce sont aussi et avant tout des problèmes analytiques : à partir d’observations empiriques réalisées sur un terrain particulier, quels descripteurs et moyens d’analyse employer pour décrire les entités sociales considérées et les transformations qui les affectent ? La séance visera à mettre en évidence la nécessaire complémentarité entre les réponses apportées à ces difficultés respectivement depuis la philosophie, l’informatique et les sciences sociales.

Intervenants

  • Sophie Berlioz (Groupe d’études en Métaphysique, Collège de France) :
    • « L’ontologie des entités sociales : composition, fragments et unité » [aller au résumé].
  • Sébastien Plutniak (EFR) :
    • « La fragmentation en sciences sociales : introduction à son analyse conceptuelle et empirique » [aller au résumé].
  • Roberta Ferrario (Laboratory for Applied Ontology, Trento) :
    • « L’ontologie fondamentale à l’intersection des sciences humaines et de l’informatique. L’exemple de l’ontologie des organisations » [aller au résumé].
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